道州介乎湖南、广西之两间，江山回合，秀润所钟，风俗淳厚，其民尊贤乐善，为两路甲。自昔闻人，如阳亢宗、元次山、吕温、薛伯高等，相继为州刺史，邦人荣之。经数百年，至今祠事不忘也。次山尝节度荆南，又经略容、管等八州矣，然世必曰元道州，而独道州祠堂在焉。丞相莱国公以元勋大德，历事太宗、真宗二帝，膏泽渗漉，衣被天下。方其盛时，出入将相，雄藩钜镇，分阃授节，济民利物，随在周洽。暮年迁谪，始至道州。其在道州也，踌躇退缩，卷而藏之，固无向时之施设也。然百馀年间，求其遗迹，而诸镇之客馆皆丘墟矣，惟道州有寇公楼，尚绘公像事之，岂非尊贤乐善之俗然乎？宣和壬寅，次翁受命假守，既至，拜公像，凛凛若见其人，方且朝夕磨励，取公师法，施之郡政。顾楼久不葺，乃命工易榱桷之腐朽者，完甓砌之颓阙者，饰垩雘之漫漶者，既焕然一新矣。又得公诗三卷，凡二百四十篇，为校正其讹错，镂板传久。且公之事业焜耀竹帛，与日月争光，非待诗而后传也。盖以慰邦人无穷之思，而么么趢趢，亦庶几托公诗以不朽乎。宣和五年十二月朔，济南王次翁序。

臣尝谓天下有公论，不可以力制，不可以智胜。由尧舜周孔以迄于今，如权衡之设，黑白之辨，自一人之善恶，至朝廷之赏罚，一付于此，则天下治矣。国家陵迟衰弱之渐，人皆谓敌国之为患，其亦知有以致之乎？以善恶是非之倒置，公论久郁而不明也。其来久矣，祸胎至深，固宜痛心疾首，亟变而力新之，如救灾溺，唯恐不及，如去恶草，绝其本根，使风教纯一，物情和会，则人之所欲，天必从之。悔祸于我，其或在是。缙绅者间犹昧此，或狃于术业之异，或牵于恩旧之私，阴有所怀，巧为沮遏，忘乎大公至正之道，而甘心于亡国丧家之术，亦其人之不幸欤。非特其人之不幸也，宗庙社稷天下生民之不幸也。靖康之初，发蔡京之罪，录党籍之家，而议者则曰，今边事未息，军政未修，忽而不省，乃复为此不急之务。建炎之初，辨宣仁之谤，复词赋之科，而议者又曰，今二圣未还，两河未复，置而不问，乃复举此迂阔之议。其言一行，奸计潜发，遂使上皇引咎哀痛之诏，半为空文；渊圣绍复祖宗之言，讫无成效。噫！太平之治，须太平而为之，抑亦为之而后至耶？苟惑于其说，如前所云，则天下之事无时而可为。虽善恶是非久郁于公论者，亦不得而措辞矣。必欲厌服人望，得其欢心，不亦难哉！唐宪宗用皇甫镈、程异为相，裴度论之曰：可惜者淮西荡定，河朔底宁，承宗歛手削地，韩洪舆疾讨贼，岂朝廷之力制其命哉？但以处置得宜，能服其心耳。德宗当奉天之难，诏问陆贽，一时急务，何者切直，贽对以理乱之本，系于人心，况当变故摇动之时，在危疑向背之际，人之所归则植，人之所去则倾，安可不审察群情，同其欲恶，使亿兆归趋，以靖邦家？此诚当今之急务也。以裴度、陆贽之才，非不知高城深池、坚甲利兵，与夫折冲制胜为禦侮防患之策，而纳忠于君者，其言如此，诚知弭乱之本欤。陛下绍膺大统，适兹多难，欲大有为，必知其要，念宪宗中兴之业，在处置之得宜，察陆贽理乱之言，系人心之向背。凡祖宗之法，复而未尽，崇、观之患，染而未除，以至进退赏罚苟当于人心而合乎公论，虽流离颠沛，而因革可否，不可一日而废。唯公论著、善恶明，舆议攸归，士风丕变，则慕德向化，心悦而诚服之矣，宁谓已往之事无益于今耶？若夫积粟练兵之计，攻守奇正之谋，当责之有司，而朝廷之上朝夕之所讲明者，正宜在此。唯陛下不以疏阔而忽之。

臣闻有益于时者不计其所损，有利于国者不恤其为害。非常之言，黎民惧焉者，凡以此故。若于时无益而所损则多，于国无利而为害则大，不为可也。审量损益之宜，明计利害之实，变而通之，以成天下之务而已。臣窃见近降措置防江民兵指挥，条具详悉，灿然有理。然以臣观之，特文具，非实效也。点配科差，骚动闾里；拘留往返，夺其农时。既失民心，有累子育元元之德；重歛民怨，必生意外不测之虞。此皆所损之大者，则其为害可胜言哉！虽然，有益于时，有利于国，则民间祸患有所不顾。于今之时，为国之计，将如之何？恃此长江，以保宗社而已。若指民兵为防江之用，则非也。臣愿择守臣，重其事权；选大将，严其号令。凡关津紧要，分立寨栅，轮差别将，领兵巡逻。大江限隔之远，不能驰突；舟楫风水之虞，不能毕济。如将能率众，兵不溃亡，据地利之宜，持牵制之势，虽有强敌，未易遽前。然而太行天险，非不关防，大河要津，岂无堤备？而卒致都城之祸者，以将不能率众，而兵多溃亡也。今之所患，正在于此。苟能作新士气，恢张国威，不特防江，可以防淮，不特防淮，可以长驱深入，收复两河不难也。于此未得其术，而欲以区区疲瘁之民，为防托禦敌之策，臣窃惑之。四方之俗，勇锐好武莫如西民，而太平之久，流于骄惰，使之运饷筑城，犹可驱之而去，责之防托禦敌，则望风而遁矣。臣不知江湖之民得与西民而比乎？西民且不可用，而欲以责江湖柔弱之民，可乎？今以人丁点差，摆布铺分，遇有警急，驰报县官，各有地分，驰至本界，躬亲守禦。防江民兵的确利便，独在于此。臣不知沿江村民曾习战否乎？沿江县官曾统兵否乎？今之县官非学校士人则衣冠子弟，使之率疲瘁柔弱之民以捍强敌，虽立军法，日斩万人，臣知其必不为用矣。灼知其不可用，而徒尔纷扰，欲何为乎？臣所谓特文具、非实效也。流离失业，远近惊疑，虽有免税之文，而自赍粮糗，自办器甲，以至勾追点集之费，未足偿万分之一。江湖风俗轻浮，易为摇动，方腊青溪之变，可不念哉！有损而无益，有害而无利，于兹可见。意者或曰，民兵防江，本非战斗，但令执帜近岸，列为疑兵而已。臣谓不然。平日无事，不必设此，万一贼至中流，鼓噪而进，吾之正兵坚立不动，能复有几？良善乡民，将救死不暇，其能成列不退乎？蹂乱正兵，因而失利者或有之矣。若夫选委土豪，占集忠勇，乘危据险，保护乡闾，虽未足为防江捍敌之用，不犹愈于点丁而差，不择强弱，不问贫富，取充数而已邪？臣僻陋书生，不习用兵之利，陛下试以臣言询诸大将，沿江之民可用以为捍禦之兵乎？今之县官可用以为统兵之将乎？如其不可，臣愿陛下速赐罢去，选委土豪，召集忠勇，各为保护乡闾之计。毋使怨嗟之馀，潜生变乱，乘间而起，重贻陛下之忧。臣故不避烦言，极陈其弊，惟陛下省察。

八月某日，下诏巡幸沿江。先是，诸路探报金与贼合谋，今秋复有南侵之意，且以调发大兵屯驻淮上。上欲前期顺动，免缓急仓卒之患。议以秦桧、孟庾充留守，寻除桧万寿观使、充留守，庾提举醴泉观、同留守。以知临安府梁汝嘉充巡幸随军都转运使。百司并留临安，常程行遣听留司与决，所不可决者申行在所。先差兵部尚书刘大中、翰林学士朱震、翰林侍读学士范冲、工部侍郎赵霈、中书舍人陈与义、董弅、权户部侍郎王俣、起居郎张焘、侍御史周秘、左司谏陈公辅、右司谏王缙、左司郎中耿自求、右司员外郎徐林、检详王迪、太常少卿林季仲、吏部员外郎黄次山、郑士彦、户部员外郎周聿、比部员外郎薛徽言、太常博士黄积厚扈从，祠部郎官熊彦诗、司勋郎官王良存、秘书省正字朱敦儒以督府属官从行。而解潜以马军司兼权殿前司公事，刘锜权提举宿卫亲兵，同总护卫之职。行营中护右军统制巨师古以所部充前军，赵密充中军，马军司兵马原本阙名充后军。以侍御史周秘御舟前弹压，监察御史赵涣御舟后弹压。

九月，初一日，车驾发临安。是日，先诣上天竺烧香，为二圣祈福，执政从官扈从，建国乘马行于辇后。回幸下天竺进膳，宰执赐素食。驾至灵隐北山，云起雷震，微雨作，少顷即止。薄晚还城，登舟，泊城外北郭税亭下。迫暮，雷电大作。是日驾过中竺，有卒执黄旗道左，即岳侯却敌虢州、寄治卢氏县捷奏也。至上竺，黄旗进入。岳遣将王贵、郝政、董先引兵破之，获粮十五万斛。初二日，发北郭亭，晚泊临平镇。奏事舟中，方论奏岳飞之捷，上顾谓右揆浚曰：「岳捷固可喜，但淮上诸将各据要害，虽为必守之计，然兵家不虑胜，唯虑败耳，万一小有蹉跌，不知后段如何」。复顾某曰：「卿等更熟虑」。某等奉命而退。是日微雨终日，夜大风，雨止，北风，舟行稍缓。初三日，发临平，晚过长安闸，德远、仲古见访，小饮。阅王存、吴进人马，存、进、沂中将部兵二千还临安，听留司使唤。进勇于战，常对御骑射，上称善，曰「一好汉」。进闻知，刺「好汉吴进」四字作褶心，每阅兵即披之示众。夜泊崇德，县令赵涣之对舟中。上巡幸所过，必延见守令，省风俗，问民疾苦也。初四日发崇德，晚泊皂林，风稍止。两浙漕臣张澄劄子，以御舟比旧稍高，所过桥梁多碍，时暂拆去，利害甚小。准平江府水门，亦当少拆驻跸，城闉所系，恐不应轻毁。其劄子进入，得旨，水门外进辇入城，更不拆门。初五日，发皂林店，晚泊秀州。奏事河亭，因及岳飞两捷俘获之物，上曰：「兵家不无缘饰，此不足道。卿等因通书飞幕属，叩问子细。非为核实，有吝赏典，但欲知事宜形势、措画之方耳」。浚奏曰：「飞之措置甚大，今既至伊、洛间，如河阳、太行一带山寨，必有通耗者。自梁青之来，常有往来之人，其意甚坚确。青，怀、卫间人，尝聚众依太行，数出扰磁、相间。金人颇患之，今年春并兵力攻。青以精骑数百突出渡河，由襄汉来归岳侯，两河人呼为梁小哥」。某奏曰：「河东山寨如韦诠忠辈，今虽屈力就招，然未尝下山，队伍器甲如旧，据险自保，耕种自如，唯不出兵耳。金人亦无如之何，但羁縻之而已。一旦王师渡河，此曹必为我用」。上曰：「斯民不忘祖宗恩德如此，吾料之，非金人所能有」。某等同奏曰：「愿陛下进德修业，孜孜经营，此念常如今日，臣等愿竭驽钝，裨佐万一」。进呈周秘奏状，以解潜、刘锜各引无旗号舟船入禁围，且妄申朝廷，去御舟五十里远。得旨，潜、锜各罚铜八斤。德远、仲古过舟中小饮。得洙辈书报，初四日已发舟出门，将往德清也。初六日，发秀州，天色晴和。晚泊平望。进呈漕司按崇德令赵涣之罪状。先是，言者论其排办奉迎车驾，事多骚扰，下有司体访，虽不如言者之甚，亦不为无罪。得旨，先降一官，令漕司取勘。上曰：「涣之昨日奏对，问以民间疾苦，曰无；问以户口登耗、租赋多寡，亦不能对。方今多事，民间岂无疾苦可言？而涣之乃云朝廷仁政宽恤，民颇安业，此谄谀之言也。为令若此，将安用之」？夜得洙辈书。初七日，登平望。是日，岳飞捷奏至，遣偏将收复商州，且乞催已差知商州邵隆速来之任。隆，解之安邑人，敌犯河、解，隆与其兄纠率乡民屡与敌战，兄为敌获，大骂而死。隆收残众，转战入蜀，隶吴玠麾下，数立功。且遣人赴阙陈奏：「商州要害之地，不可不力取，得商则可以经营关中」。寻命知商州，俾与金守郭浩经营收复。今则岳飞先得之矣。浩，成之子。成，关西之名将也。顷岁夏人犯平夏城，泾原帅章楶命成守之，被围半月馀，攻之甚力，卒不能破。初，急报至，哲庙颇以为忧，而楶每奏平夏决保无虞，乞少宽圣虑。敌退，楶遂召还。哲宗问以城守方略，楶曰：「初无他术，但如郭成辈皆一路精选，俾守一城，知其可保也」。楶，浙人，起诸生，及作帅，颇有可称，种师道、师中皆出其幕府。又尝荐师道于哲宗云：「师道拙讷，如不能言，及与之从容论议，动中机会，他日必为朝廷名将帅」。靖康初，师道入枢府，渊圣尝问曰：「在小官时颇有见知者否」？师道以楶荐章进入，渊圣叹楶知人，以其二孙茂、荩并为寺监丞。晚泊吴江县，张俊遣其属史愿、韩世忠遣其属张称来禀议。愿言俊营盱眙寨，工料甚大，今始及半月，役战士二万，俊时亲负土以率将士。且乞应副楼橹，并发江东西壮城兵以助役也。初八日，发吴江，午至平江府，换小舟入门，从梁汝嘉所请也。泊姑苏馆，进辇入行宫驻跸，以府治为行宫。以提刑司为三省、密院，以签判厅为左相府第，以提举茶司为右相府第，以检法厅为签书府第。晚得湖北提刑赵伯牛破雷德通寨捷报。德通，德进之弟。德进据险，久为湖北之患。自杨么之败，其势稍弱，遂为部将所杀，以其众归德通，犹自保一寨，不肯就招。至是始破，知鼎州张觷与伯牛同谋也。初九日，后殿奏事，上曰：「数日泊舟之后，卿等或不奏事，即与诸将理会军器，想不如法，但为美观，全不适用。可进甲叶数百副，当为指教穿联，并其旗号等悉为整顿，别作一队。卿等试观，或可用，即以此行之诸军也」。及言韩世忠入觐犒设激赏之物，宜依例备之，恐不久留。某进曰：「世忠来日恐到，当便入对。世忠必有所请，如钱粮军马之类。陛下但谕令与臣等商量，惟是措置防托，恐世忠向臣等不欲尽言。如陛下曲折询访，必自有说。臣窃谓世忠既城楚与高邮，地利甚便。今张俊又屯盱眙，控制天长、扬州一带，敌决不敢犯，则世忠一军包裹在内，最为安稳。但自濠以西，并刘光世地分，光世孤军，万一重兵侵犯，韩、张两人能为出师牵制否？不然，徒为自守之计，朝廷何赖」？上以为然。是日诸处探报皆云，刘麟自往河北乞兵回，比又遣官再往矣。初十日，诣天宁寺，开启行香。得收复顺州捷奏。顺州，昔之伊阳县也。县有弓手翟兴，勇于捕寇。弟进尤为骁锐，邑人号为小翟，以获寇补官，后任熙河将。会熙帅刘法出兵总安城，深入敌境，为人所误，置寨不得地。敌自四山下逼。日且暮，举军溃乱，失法所在。诸将逃死不暇，而进独策马大呼，冲犯敌围，来往再三，求法不获，时法已堕崖死矣。进由是知名。靖康初，金人犯伊、洛，进时为京西将。河南尹王襄远遁，进以洛兵保伊阳自固，洛之士民避难者多依之。进死，兄兴代之。兄弟相继累岁，一方寇盗为之屏息，固护陵寝，为有功焉。刘豫僭逆，数遣兵攻之。兴介处一隅，与朝廷隔绝寡援，粮乏，退保太和镇。兴死，其子琮代之，数遣人间道告于朝廷，求兵粮为助，而地远不能及也。琮势益弱，遂以馀众归襄阳依李横。由是伊阳、太和一带险要尽弃之敌境矣。岳飞至襄阳，遣将王贵直捣卢氏，据之。乃分兵西取商州，东由栾川县、西碧潭、太和镇以取伊阳也。伊阳去洛才百馀里。是日韩世忠入门，晚赴内殿入见。十一日，进呈江西安抚大使李纲奏，以车驾时巡，乞扈从。降诏不允。奏事已，上曰：「世忠之来，当有锡赉」。上起离御座，引宰执就观所赐之物，凡十合，如绣珍珠蹙领绣战袍、马价珠头巾、镮玉腰绦、回纹刀，皆奇物，并纻丝樗蒲衣著数十匹，金酒器四百馀两，名马鞍鞯等。某等进曰：「陛下待遇诸将如此之厚，圣意岂徒然哉」！上曰：「禁中所有物别无用处，止备激赏将士耳」。晚，世忠到堂谢赐物，微有酒色，云上以所赐金器酌之十馀杯，不敢辞也。并其随行背嵬使臣等皆被酒，上各赐束带，并十两金杯一只，因赐之酒。而世忠之侄秉义郎彦仰面授閤门祗候，以其新自鄜延远归也。世忠叙谢再三，徐曰：「世忠寒贱人也，合受冻饿。今乃蒙被厚恩如此，自顾此身未知死所也」。十二日，后殿常朝。自上即位以来，止御后殿，更不行前殿之礼，以二圣未还，意有所避也。留身奏：「世忠之来，计当奏陈边事方略」。上曰：「世忠无他语，但云欲与宰执议定，乞与宰执同对。卿与更子细诘问如何也」。某曰：「世忠之意不欲张俊筑城，便欲令向前勾引金人近前，我得地利，合军一击，便见得失。今日得城，明日得县，无益也。窃恐劳役之久，别有事生耳。臣之愚见，若初议遣俊等渡江，径之淮北，或攻宿，或取徐，得则进，否则退归，出入不常，使敌罔测，是亦一策，不如止屯淮上。初云筑山寨，亦复不知修城工役如此之大。臣深恐城未及就，敌已有动息，欲守则无地可归，欲战则不保必胜。臣已尝与张浚等商量，若只筑一小堡可屯万人，选精锐守之，劫寨、腰截、断粮道等，皆可为之。大军依旧坐据长江之险，敌既不能遽渡，则不无回顾之虑，如此似为稳当」。上以为然。乃曰：「浚意如何」？某曰：「浚初有商量之意，徐徐议论，但以岳飞牵制于后，敌若抽兵稍回，山东空缺，则世忠必再为淮、徐之举。敌且自救不暇，安能窥吾淮甸？使俊筑一坚城池，屯军淮上，临宿、亳，敌且疲于奔命，此恢复之端也。浚此策甚善，但臣之所虑，今冬防托数月之事，俟来春更筑一堡，不失为此计耳。自古用兵变化不同，初无定论。然先议守而后论战，乃保万全也」。上然之。是晚同右揆、西枢谒韩世忠，就其后圃置酒七行。世忠之圃即章子厚园池，昔苏子美之沧浪亭也。子厚在相位日营葺，所费不赀，罢相即迁责，未尝安享。洎放还，寄居严之乌龙山寺，子弟辈悉遣归乡干置生事，死之日，无一人在侧。群妾方分争金帛，停尸数日，无人顾藉，鼠食其一指，衢僧法空亲见之。坐间，右揆屡叩世忠进取方略，世忠终不尽言，但云与相公屡言之。而其意不过欲令张俊先为一著，渠欲乘隙而动，即易为功也。但恐俊等揣知其意，不肯合谋耳。金字递备坐探报，檄岳飞明远斥堠，择利进退。以世忠言，近探者自河北回，言龙虎军由李固渡过河，凡渡四昼夜，精兵三万馀人，内分骑兵一万之京西，以应岳飞也。十三日，进呈已降指挥，依四年例燕犒诸军将佐。检正张宗元上殿，遣诣建康、太平抚劳刘光世、张俊两军老小，仍将在寨人点检整顿，结成队伍。晚得岳飞收复西京长水县捷报，仍云已收兵复回鄂州，以粮不继也。十四日，进呈右司谏王缙奏状，乞罢平江府营造，恐妨农时也。从之。批旨：韩世忠非晚朝辞，可特赐御筵。差入内内侍省都知黄冕押伴，令平江府排办。议十七日就韩后圃山堂，随行属官、总制、提举官预坐，使臣等别坐，酒五行。西枢云：「种夷叔靖康初被旨巡河，朝辞日赐宴所居蔡氏之第，吏部侍郎王时雍押伴，属官预坐」。右相云：「诸处探报，淮阳军等处往往抽回人马归京师，以备岳兵。韩侯亦云」。韩晚到堂，因话及京城被围之事，当时南壁正金人所攻之处，而以卢襄、李擢当之，韩亦慨然叹息也。十五日，望拜二圣已，奏事。进呈信州奏，以车驾巡幸，进银万两。上曰：「此物得之何处？傥府库有馀，自当献之朝廷；或取于民，则不可也。更当询问，果取于民，便当退还」。某等奏曰：「陛下恤民如此，朝廷约束甚严，方州必不敢尔」。韩世忠辞免赐御筵，有旨不允，降诏。十六日，批旨：诸军押燕官杨沂中、张俊军差淮南提点张成宪，韩世忠军差扬州守臣李易，刘光世军差江东漕臣向子諲。先是，降旨宴犒诸军，并依绍兴四年例。晚，中使赐除湿丸数十斤，付密院，以备给赐士卒。先是，赵密、巨师古两军自杭护卫至此，多病重膇之疾。一日宰执奏知，上出禁中方，命御药院修合，且遣中使押御医亲至军营，人人看候，分给之，服之皆效，此其馀者也。又以其方赐某云。十七日，进呈岳飞乞终制。某等先议定奏禀，以飞累有陈请，亦屡降指挥，而其请不已，欲上亲笔批回劄子。上曰：「惟宰执有此礼，他人不可。卿等可作书，但云得旨封回可也」。退而右揆以书封去。是日，刘光世奏敌添兵戍陈蔡间，而刘豫亦于颍昌积谷甚富，恐有侵犯之意。密院刻择官申中和言：太白已过左执法，以阴晦不见。先是，占星者言，九月初三夜，太白由黄道，微高，入太微垣，犯右执法。

敕岳飞。得卿奏：「近蒙恩除枢密副使，令参知政事王次翁叙位在臣之下。契勘参知政事叙位，旧例在枢密副使之上，臣虽谬忝孤卿，岂得遽紊班列？欲望圣慈令臣只依旧例，叙位在参知政事之下。庶使邦仪不易，愚分可安」。具悉。卿蚤建殊勋，显登亚保。虽赞西枢之务，实联左棘之班。肆同列之有陈，请会朝而居下。朕嘉其自抑，盖有能逊之风；俾尔在前，且昭右武之意。情文俱得，礼法无嫌。胡为守谦，未安厥服？勉体眷意，勿复有言。所请宜不允。

右，桧窃缘自祖父以来，七世事宋，身为禁从，职当台谏。荷国厚恩，甚愧无报。今大金拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，威制官吏军民等，必欲灭宋而易姓。桧家尽死，以辨其理，非特忠其主也，且明两朝之利害耳。赵氏自祖宗以至嗣君，一百七十馀载，功德基绪，比隆汉唐，实异两晋。顷缘奸臣渝盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师。遂使生灵被害，京城失守。上皇、嗣君，致躬出郊，求和于军前，两元帅既允其议，已布闻于中外矣。且空竭帑藏居民之所积，追取銮舆服御之所用，割交河北之地，恭为臣子。今乃变易前议，自败斯盟，致二主衔冤，庙社将倾，为臣子之义，安能忍死而不论哉？且宋之于中国，号令一统，绵地数万里，覆载之内，疆域为大。子孙繁衍，充牣四海，德泽加于百姓，前古未有。兴亡之命，虽在天有数，焉可以一城而决废立哉？昔西汉绝于新室，而光武乃兴；东汉绝于曹氏，而刘备据蜀。唐为朱温篡夺，而李克用父子犹推其世序而继之。盖继世之后，德泽在人者深，其基广业巨，势虽陵替，四海英雄必赴其难，天下之士不敢窥其位。所谓基广则难倾，根大则难拔，此之谓也。西晋武帝因宣、景之权以窃魏之神器，德泽在人者浅，加以惠帝昏乱，五王争柄，自相残戮，故刘渊、石勒得以据中原。犹赖王导、温峤辈辅翼元皇，江左之盛，踰于西京。石晋欺天罔民，交结外邦，以篡其主，其于天下也得之以契丹，失之以契丹。况少主失德，任用非人，而忘大恩，曾无德泽下及黎庶，特以中国藩篱之地以赂夷人，天下其何思之哉！此契丹之所以能灭晋也。宋之有天下，九世宥德，比隆汉唐，实异西晋。大金废立之议，可不明天地之意，以考古今之迹哉？窃观大金今日计议之士，多前日大辽亡国之臣。画筹定计所以必灭宋者，非忠于大金也，假威大金以报其怨耳。曾不知灭大辽者，大金、大宋共为之也。大宋既灭，大金得不防闲其人乎？顷上皇误听奸臣，因李良嗣父兄之怨，灭契丹盟好之国，乃有今日之难。然则因人之怨以灭人之国者，其祸岂可胜言哉？为计议者，必欲灭宋之策，在绝两河怀旧之思，除邻国复仇之患而已。又曰大金兵威无敌天下，中国之民可指麾而定。若大金果能灭宋，两河怀旧之思亦不能使之忘？果能灭宋，徒使宋之宗属、贤德之士，倡义天下，竭国力以北向，则两河之民，异日抚定之后，亦将去金人而归宋矣。且天生南北之国，方域之异也。晋为契丹所灭，周世宗复定三关，是为晋而报恨。然则今日之灭赵氏，岂必赵氏然后复仇也，虽中国英雄亦将复中国之恨矣。桧今竭肝胆，捐躯命，为元帅言废立之议，以明两朝之利害，伏望元帅不恤群议，深思国计以辨之于朝。若用谗言以矜己之功能，非特伤敌国之义，亦贻患于异日矣。又况祸莫大于灭人之国，昔秦灭六国，而六国灭之；苻坚灭燕，而燕灭之。顷童贯、蔡攸贪土地以奉主欲，营私而忘国计，屯兵境上，欲灭辽以取燕云之地。方是时也，契丹之使交驰接踵，祈请于前。为贯、攸之计者，当思国计以从其请，乃欲邀功业以兼人之地，遂贻患于主，而宗社垫危。今虽焚尸戮族，又何益哉？今元帅威震中原，功高在昔，乃欲用离间之论，而矜一己之功，其为国计，亦已失矣，贯、攸之计可不鉴哉！自古兵之强者固不足恃，刘聪、石勒威足以制悯、怀，而挫于李矩数千人之众。苻坚以百万之师，衄于淝水之旅，是兵强而不足恃也。大金自去岁问罪中原，入境征战，已踰岁矣。然所攻必克者无他，以大金久习兵革，中国承平百年，士卒罕练，将帅未得其人也。自古中国地土甲兵之威，四邻无有，将相英雄世不乏才。使异日士卒精练，若唐藩镇之兵；将相得人，若唐代、肃之臣，大金之于中国，能必其胜哉！且世之兴王，以有德而代无德，以有道而代无道，然后皇天祐之，四海归之。若邦昌者，在上皇朝专事燕游，不务规谏，附会权幸之臣，共为蠹国之政。今日社稷倾危，生民涂炭，虽非一人所致，亦邦昌为之力也。天下之人，方疾之若仇。若付以土地，使主人民，英雄必尽起而诛之。非特不足以代宋，亦不足为大金屏翰矣。大金必欲灭宋而立邦昌，则京师之民可服，而天下之民不可服；京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，戮族之患，为元帅言两朝之利害。伏望元帅稽考古今，深鉴斯言，复嗣君之位，以安四方之民。非特大宋蒙福，实大金万世之利也。不任惶惧恳告之至，谨具状申。

降授左朝散郎致仕王次翁，天资孝友，履行清修，年未六十，浩然休退。乞与落致仕，召寘朝列，必有可观。

即君子之名而议之善，足成名可也。而名之所以成，盖有大乎其名者。庖丁之解牛，轮扁之斲轮，皆志乎道而进乎技。使二人者惟鼓刀、椎凿之知，则岂足以成后世之名乎？自嘉祐以来，天下称故常山宋公善为文章，通典礼，博物洽闻，有长者之行。士大夫怪公得名之多，而不知公之所以成名者犹大乎其名也。公在仁宗、英宗之朝，天下多以论事诋大臣进者，而公惟乐善好学，居官治民而已。与人交虽更数十年，有初见之敬。其从诸老先生之游，歉然自下，如恐伤之。而荆公当轴，天下士大夫往往专颂行事，誉下风，而公乃慷慨议论，引大体，明是非，至可进而退以自见，虽古节士，无以加诸。盖知刚柔语默而深于道，岂特善文章，通典礼，博物洽闻，称长者而已乎？其后介甫引疾，天子始以公为龙图阁直学士，继以为太史，数召见访问，且大用之，而公已病矣。及其亡也，神宗皇帝临朝叹息，公卿大夫皆失声相吊，而交游故人或哭之恸而自绝，则公所以成名有大乎名者，可见于此。昔晋郗超之丧，贵贱为诔者四十人，当世以为宠。而公之丧，赠官诏葬皆不用常典，中外之士不敢私诔，而见于官挽者六十有三人。故公之子庆曾既除丧，乃集录赠告、丰碑、铭志、行状、祭文，合于哀挽，得一百九十五篇，摘告申之文，命曰「褒贤」，而属仲游为序。仲游欲为序，未成，会今天子即位，熙宁之旧人以次登用，皆至公卿；而怀私阻威、峭深安忍之吏亦稍稍引去。欲得如公者以寄纪纲，厚风俗，陪辅天子之治，而公亡已八年矣。每一思之，舐笔且下而流涕中止者数四。使亡而可作，则天下所赖公者，岂其微乎？乃略载公出处大致，述所以成名者，诏其子孙，使无坠褒贤之业。元祐元年八月晦日，朝奉郎、新行军器监丞、骑都尉、代郡毕某序。

公讳庆曾，字承甫，姓宋氏。在真宗皇帝朝，有任尚书度支员外郎、直集贤院、赠太师、尚书令兼中书令、谯国公者讳皋，公王父之考也。在仁宗皇帝朝，有任兵部尚书、参知政事、赠太师、尚书令兼中书令、燕国公、谥宣献者讳绶，公父之考也。在神宗皇帝朝，有任龙图阁直学士、右谏议大夫、修国史、赠太尉、常山公者讳敏求，公之考也。公以王父荫起家，守秘书省校书郎，十迁至朝请大夫。自监南京粮料院十任而判西京国子监，积勋至上柱国，封平棘县开国男，食邑四百户。而某之姑，实宣献公之夫人，所谓常山郡太夫人者也。某之姊，实常山公之夫人，所谓代国太夫人者也。故公之卒葬，其子焞与煇属余撰集公之行事以志于墓道，曰：「莫如我先人之舅氏为知先人之尽也」。

敕：朝廷崇尚武勇，所以厉三军之心；褒表忠义，所以为四海之劝。况于二者，实所兼资。以尔纠率义旅，出入两河；式遏寇锋，间关百战。自拔归国，忠壮可旌。俾亟进于武阶，且遥分于符竹。尚俟可为之会，更立昭明之功。立厉尔心，毋坠乃力。可。

某氏粤从大家，来嫔冠族。早躬妇顺，则有少君、孟光之懿；晚严内治，则有孟母、敬姜之贤。惟其阃则之修，终遗后人之庆。载观具美，宜应彤管之褒；式胙大邦，益峻小君之号。施及孙子，世世赖之。可。

朕谒款天地，延啜及于百神；锡羡祖宗，惠泽加乎四海。相予祀事之懿，孰先近弼之良；以予报本之心，知其尊祖之意。爰推悯典，用贲幽扃。具官某祖某，秉德慈祥，造行醇固。莅官从政，不过于一同之间；积善降祥，遂彰于再世之后。则笃其庆，莫之与京。东宫傅导之官，用申于赠禭；九原濡露之感，少慰于烝尝。可。

推庙中之泽，有畀于胞阍煇翟；而尊祖之意，惟上于学士大夫。既以推原其本心，而极祖庙之褒；宜亦顾恤其室家，而下追荣之典。具官某祖母某氏，躬环佩之节，以肃其威仪；谨蘋藻之奉，以供其祭祀。蓄德不耀，庆钟乃孙。显相有成，益大其宠。已正小君之号，爰开大郡之封。尚俾后人，封殖厥福。可。

某氏出自巨室，来仪德门。躬婉嫕以宜家人，体顺正以成妇道。早同先世，实居隐约之间；诒庆后人，允赖扶持之助。刻章告第，既正小君；竣事均釐，益荒大郡。惟其冥寞，尚克歆承。可。

敕：士有怀抱器业，简淡自居，脱屣功名，饰巾田野。岁久而道弥茂，身隐而名益尊。正恐事来偪人，不得已而后起，未阅旬岁，遂闻政机。原本其来，得无所自？具官某父某，养素山泽，名闻京师。潜心麟经，得圣人褒贬之意；教授闾里，兼东州邴、郑之学。光远有耀，不在其身；天命不慆，克昌厥后。遂生贤佐，方资扶危而定倾；顾念前人，岂可登枝而捐本？其因祭泽，载刻蜜章。储副之师，益隆于品秩；岁时之祀，永贲于宗祧。可。

敕：朕广坛场圭币，所以昭孝息民；下恩泽诏书，不敢专乡独美。眷吾四近之贵，宠加三世之褒。有如母慈，而缺追贲！具官某母某氏，山河其德，婉娈其容。逮事舅姑，早奉执笄之馈；无违夫子，有严举案之仪。训教具终，闺门载睦。虽三徙实资于陟屺，而重茵永悼于终天。可无密印之章，用慰寒泉之念！俾易封于汤沐，用益耀于封君。持节来临，永光庙室。可。

朕建广大之祀，既逆釐于三神；湛汪濊之恩，复施泽于四海。乃眷熙事涓成之自，实惟耆俊显相之勤。用布闵章，逮其重祖。具官某醇笃之行修于家庭，孝谨之风刑于邑里，位不配德，寂寥百年。庆钟闻孙，焜耀一世。东宫调护之地，未极于追崇；左棘孤卿之联，益隆于等级。九原有识，歆服予恩。可。

敕：妇人有三从之义，而荣宠则系其夫；王者施配天其泽，而存殁皆锡之福。况于辅弼之佐，岂无伉俪之私！苟礼貌之不登，将褒荣其焉往？具官某妻某氏，体幽閒之德，服图史之规。正顺以助其夫子，则莱氏之逸妻；雍睦以齐其家人，则文伯之令母。虽牛衣之言，共甘于隐约；而象服之饰，不逮于光荣。爰因惠术之施，益茂饰终之典。岂徒慰于泉壤，亦以厚于人伦。尚其精爽之存，当识宠绥之意。可。

朕肃祗禋祀，神示燕娭，荐献大宫，祖考来格。大事获考，既均福于左右之良；惠泽四施，宜推本其源流之自。既以逮曾门之远，顾可遗内助之贤！具官某曾祖母某氏，少服组紃之勤，中勤蘋蘩之奉。迨其晚岁，阃则弥修；贻其后人，遂钟厥庆。贲之象服，恩既茂于小君；胙以脂田，宠益加于成国。俾其后嗣，勿替于时。可。

建溪有桥，自正宪陈公始也。公建桥于西溪，人赖以济，道路诵之。淳熙七年秋，大水，北津多败。自瓯宁令季淙请于诸司，欲视西溪之扼而建桥焉。太守赵侯彦操与部使者议给公钱五十万，使营之。令乃属僧妙昌董其事，且使求四方之助，昌遂经始。明年，令忧去，财用告匮。诸司以官渡与绝寺之田给之，俾敛其岁入，以供工役。累石将崇，败于春潦。十五年，邦人黄庆曾率耆老告于府，请招讲师了性于温陵，以集其事。太守赵侯善俊从之，遣昌携疏往谕。明年，师与昌偕至，乃相溪夷险而定其址。师曰：「建溪居八闽之上流，北流据一流之要会，非规模雄胜，则不足以壮大拜之势。然崇山束隘，万古据险，湍流震激，势必冲决。当撤故基而崇新址，然后可永其利」。众皆然之。师遂南下求赀于富室，稛载而来，造舟运石，移据于磻水之上，纠其徒使供力役，而自往来以经财计，上下协心，历五年而新址之崇成矣。于是刊木陶甓，横梁植宇，凡所资以为用者，皆求于四方。计费钱三万九千五百馀缗，而米之斛万有一千五百四十有奇。较诸西溪，用度则损矣。溪广一百四十馀丈，为址十有五，多于西溪之三，而石之厚博有加。为屋一百七十二楹，其数少益而横广杀焉，馀皆相若也。庆元元年三月，桥成，太守待制单公会两司以落之，寮属毕至，聚观者万馀人。耆老语于众曰：「吾邦地狭而岁多俭，人贫而心易危，使年谷不登，田里愁嗟，则桥之成无日矣。今岁丰人安，事克有济，亦太守镇抚之惠也。盍请铭于桥，以彰其德」？公闻之曰：「岁之丰由于天，人之安原于上，桥之成系于时，吾守此邦，适逢其会，顾何德之有？幸与邦人同庆之」。遂榜其桥曰「万石」，且属枢为之记焉。枢，邦人也，不敢辞，乃言曰：昔唐御史中丞崔公之守○陵，作亭于城西之墟，命之曰「万石」，盖托物寓名，以为游观乐也。柳子厚作记，犹以州邑耋老之辞祝之。矧公镇抚之惠多于崔中丞，而邦人怀咏之情切于永之耆老。枢无子厚之才，曷为辞以尽形容之美乎？窃惟游观非政，镇抚为德，此邦之人所以祈赞于公者与？永之耋老相间也，请以子厚之颂而为此桥之铭，庶几秉笔无愧辞，而邦人之情可以少慰矣。颂曰：「汉之三公，秩号万石。我公之德，宜受兹锡」。此子厚辞也，述而书之，以告来者。